” لى مَعَ اللَّهِ وَقْتٌ لَا یَسَعُنِى فِیهِ مَلَکٌ مُقَرَّبٌ وَ لَا نَبِىٌّ مُرْسَلٌ”
بیانات حضرت استاد آیت الله محمد شجاعی (ره) پیرامون مقام و منزلت حضرت رسول اکرم (صلی الله علیه و آله و سلم) ۱۳۶۷ شمسی
۱۶ ربیع الاول سال روز عروج ملکوتی حضرت علامه محمد شجاعی (قدس الله سره)
باز باش ای باب بر جویای باب
تا رسد از تو قشور اندر لبـــاب
باز باش ای باب رحمت تا ابـــد
بارگــاه مـــا لَـــهُ کُفْــــواً اَحَــــد
این برنامه از شبکه قرآن پخش شده است.
🏴#معنای_اسم_فاطمه (س)
انوار علویه مطلع اش ، حضرت زهرا (س) است و انوارش هم حضرات معصومین (ع)؛
فاطمه زهرا (س) صورت جمعی همه آن تجلیاتی است که مشتاقان و والهان را جذب می کند و نجات می دهد ؛
به همین لحاظ فاطمه (سلام الله علیها) یعنی کسی که می بُرد ، نجات می دهد آنکه را که باید نجات پیدا بکند از آتش.
سال ۱۳۷۱ هـ ش
🏴 چرا نشسته اید؟!
کسی بخواهد #امام_رضا صلوات الله علیه را بشناسد ، بالاترین چیزی که اعجاب آور است ، بیانات و علم بسیار عجیب و دقیق و عمیق آن حضرت است در باب معارف و حقایق و اسرار توحید…
🔹به آن حضرت توسل بکنید چرا نشسته اید ! رفتید مشهد که رفتید اگر نه همانجا منزل خودتان ، زیارت آن حضرت را از دور بخوانید و خطاب بکنید… ما و شما دور هستیم ، یقین بکنید شما وقتی همین جا که هستید و حضرت رضا علیه السلام را مخاطب قرار می دهید ، فکر نکنید از اینجا قصد مشهد را می کنید ، این جور می کنید اما نزد امام هستید ، امام نزد شماست ؛
🔸محجوب هستیم دیگر چه باید کرد !؟ عالم عالم حجاب است ، این ها را باور کردن برای ما که در حجاب ها غوطه ور شدیم ، سخت شده است ولی باور بکنید وقتی می گویید یا #اباالحسن (ع) ، حرف شما را می شنود و در کنار امام هستید ؛
حالا اگر در مشهد هم بودید حساب خاصی دارد ، حرفتان را بگوئید گیر کردید مشکلاتتان را بخواهید در هر بابی از عبودیت و …
✔️” أُصِبْنا بِکَ یَا حَبِیبَ قُلُوبِنا “
“اوصاف حضرت رسول اکرم (ص) از زبان حضرت عیسی (ع) در انجیل برنابا”
بیانات آیت الله محمد_شجاعی (ره) در شب ۲۸ صفر ۱۴۰۹ _ ۱۳۶۷ شمسی
🚩 #آداب_عزاداری
🏴 محبت ما نسبت به اهل بیت (علیهم السلام) متاسفانه آن اندازه نیست که در دل ما اثری بگذارد که در حرکات و اعمال ما بروز کند …
◾️ طبعاً باید با توجه ، مراقبت کنیم که حالت عزادار را داشته باشیم.
◾️ در حالتی که ما متأثر هستیم ، دلها به درد میاید و گریه می کنیم، اگر با خلوص باشد، چیزی می شود که به فکر ما نمی‌رسد…
◾️ در حالت تأثر و گریه برای حضرت سیدالشهدا (ع) نَفَس انسان تسبیح است … انسان در عروج است … نمی‌فهمیم …
“۱۳۷۱ هجری شمسی”
#امام_حسین (ع) #محرم
#علامه_محمد_شجاعی (ره)
بابی که خدای متعال از شخص حضرت سیدالشهداء(ع)،روی من و شما باز کرده است، باب خاصی است.
🔳 بدانید که آن حضرت مقام خاصی دارد ، چرا که انبیاء از اول تا آخر آن ها به سیدالشهداء(ع) ارادت خاصی داشته‌اند، حتی قبل از اینکه کربلایی باشد و سیدالشهدایی در آن به شهادت برسد.
🔳بیت خدا همان بدن شریف حضرت سیدالشهداء (ع) است ؛ دل سیدالشهداء (ع) که خونش ریخته شده ، اصل بیت بوده و هست ؛ دل معنوی‌اش که جایگاهش دل ظاهری او بود ، عرش خدا و بیت حق است.
🔳 عرفا گفته‌اند که کعبه ظاهر آنجاست (شهر مکه) ، کعبه باطن کربلاست ، یعنی سیدالشهداء(ع) کعبه باطن است.
📖کتاب چراغ هدایت. دهه ۱۳۶۰ شمسی
#اربعین #آیت_الله_شجاعی (ره)🏴
“غرور” و “اغترار” در انحاء مختلف و اطوار گوناگون آن، با “حیا” از مقام ربوبی در مقام عبودیت، نمی سازد …
… و این بدان معنی است که مُغترّ از جهت غروری که دامن گیرش شده است، و بر اثر آن عبادت خود را عبادت دانسته و مناسب ساحت قدس و عظمت حق می بیند، در حقیقت، قدر حضرت حق را نمی شناسد، و از عبادت خود شرم، و از جانب او حیا نمی کند.
و چنین کسی در اصل، در صراط مستقیم پیش نمی رود، و در مسیر ضلالت و انحراف می باشد.
کتاب مقالات جلد ۲ ص ۲۳۰
🌍 دحو الارض – گسترش زمین
🔸 هیچ وقت صحیح نیست قرآن را با نظرات و فرضیه‌ها تطبیق بکنیم…
🔹 ارض دل ما هم دحوی دارد مانند دحو این ارض…
“اصل ارض الله قلب عارف است”
🔷 خلقت انسان در این عالم بی نمونه نیست … دحو الارض را می‌شود برای دل انسان تطبیق کرد … دل انسان نیز باید دحوی داشته باشد (همان شرح) تا آنچه که باید از آن به ظهور برسد.
🔹عالم پس از مرگ🔻
🔸تکامل و حرکت در برزخ ۵ 🔸
یکی از بحث برانگیزترین مباحث عالم پس از مرگ، “برزخ” و اثبات سیر تکاملی در برزخ ( قسمت پنجم و پایانی)
🔹مجموعه مباحث معاد گنجینه ای است ارزشمند از بیانات #علامه_شجاعی (ره) که درسال ۱۳۶۵ شمسی ایراد شده است.
⚠️مرضی است در قلب…
📌 حسد عبارت است از نوعی حالت ناخشنودی و تحرک درونی در قلب نسبت به نعمت ها و فضیلت های دیگران.
📌 آنچه بخاطر وجود حسد در گفتار یا عمل در شخص حاسد جلوه میکند هرکدام عنوان و حساب جداگانه‌ای پیدا میکند و قرآن هم همین دوست داشتن درونی بدی برای دیگری و دوست نداشتن قلبی خوبی برای دیگری را بعنوان خصلت بدِ حسد یاد کرده‌است.
🔸 البته اگر کسی از وجود حسد در دل خود بیزاری پیدا کرد و از این حرکت درونی خود بدش آمد، چنین شخصی از شر حسد محفوظ شده‌است و این حالت حسد معفوّ نامیده شده‌است.
🔹 مؤمن باید نسبت به همه ناصح باشد. یعنی سعی بکند خوبی ها و نعمت ها در دست همه بدون استثنا باقی باشد و از این مسأله خوشحال و راضی باشد و در این مورد دعا و سعی هم بکند. این مرحله‌ای بالاتر از مراحل گفته شده است و رسیدن به آن احتیاج به مجاهدت های فراوان دارد.
☀️۱۳۶۲ شمسی مباحث تزکیه وخودسازی
#آیت_الله_محمد_شجاعی (ره)
“کبر در برابر بندگان خدا”
⁉️ چگونه انسان می تواند خودش را از دیگری برتر بداند در حالی که به عاقبت خود علم ندارد؟
🔸️ عاقبت انسان، جز برای خدا، برای کسی روشن نیست.
✅️ بخشی از بیانات حضرت علامه محمد شجاعی (ره) در خصوص کبر در برابر بندگان خدا (بحث مبانی نظری و عملی تزکیه و خودسازی) ۱۳۶۳ شمسی
