مهدی شجاعی

خدای متعال واحد عددی، نیست

“وحدانیت خدای متعال به معنای واحدِ عددی نیست.”

واحد بودن خدای متعال به این معناست که نمی‌شود برای او دوم فرض کرد ؛ حتی فرضش ممکن نیست.

یکِ عددی آنی را می‌گویند که می‌شود دوم و سوم داشته باشد.

امیرالمؤمنین (ع) می‌فرمایند: واحدٌ لا بعَدَد ؛ الأحَدُ بِلا تأویل عَدَد.

حقیقت ذات حق وجود محض است، هستی محض است، کمال محض است، بود محض است، محض کمال است.

حقیقت هستی بدون هیچ قید و شرطی می‌شود دو تا باشد یا نمی‌شود؟!
نمی‌شود.

مطلق یک حقیقت نمی‌شود دو تا باشد.

فرض دو تا از مطلق یک حقیقت ، یک فرض محال است.

معنای اسم حضرت فاطمه (س)

🏴#معنای_اسم_فاطمه (س)
انوار علویه مطلع اش ، حضرت زهرا (س) است و انوارش هم حضرات معصومین (ع)؛

فاطمه زهرا (س) صورت جمعی همه آن تجلیاتی است که مشتاقان و والهان را جذب می کند و نجات می دهد ؛
به همین لحاظ فاطمه (سلام الله علیها) یعنی کسی که می بُرد ، نجات می دهد آنکه را که باید نجات پیدا بکند از آتش.

سال ۱۳۷۱ هـ ش

عهد الست

بسم الله الرحمن الرحیم

🌺 در « عالم اَلست » یا «روز ازل » که موطن قرب و حضور است، انسان با شهود وجه کریم ربوبی ، و جمال و جلال بی نهایت او ، به نحوی که در وهم نگنجد، و در تصور نیاید، مجذوب وجه او و جمال و جلال او شد و عشق بر انسان حاکم گشت.

🔹به اقتضای عشق و انجذاب سخت، و به حکم غلیان محبّت و هیمان آن، به زبان آمد و عشق خود را اظهار کرد و گفت:

🔹معبود من!
تویی محبوب من؛ مذکور من؛ مطلوب من؛ و مطاع من.
در حالی که سخت مجذوب بود گفت:
معبود من!
با تو عهد می کنم که غیر تو را نخواهم؛ غیر تو را یاد نکنم؛ غیر تو را طلب نکنم؛ غیر تو را اطاعت نبرم؛ و در این راه هر سختی را به جان می خرم و به عهد خود وفا می کنم.

🔹و گفت:
چگونه می شود از تو روی برگردانم؟ دل به غیر تو بدهم؟ غیر تو را یاد کنم؟ غیر تو را طلب کنم؟ و از غیر تو اطاعت کنم ؟

🔹به حکم عشق و جوشش آن متذکّر این شد که نکند استغنای جناب معبود پیش آید و او را کنار بزند و به آنچه در وهم نگنجد گرفتار آید؟!

🔹لذا گفت: پروردگار من!
با تضرّع و فقر از تو می خواهم به بندگی خود، قبولم بفرمایی؛ از جوار خود دورم نگردانی؛ محرومم نکنی؛ به آتش فراق خود گرفتارم نسازی؛ و به آتش سخط خود عقوبتم نفرمایی و مرا در جهنّمِ طرد خود قرارم ندهی.

🔹آنچه در دل مضطرب و پریشان و در دل خائف و نگران داشت به زبان آورد و به تضرّع پرداخت که تفصیل گفتنی های آن مجال مناسب خود را می طلبد آنهم گفتنی های آن و ناگفتنی ها هم ناگفتنی است و اهل آن را می خواهد و رسیدنی های آن هم مخصوص صاحبان آن است…

#عالمالست #ذرمیثاق #روزازل #موطنقرب #وجهکریم #جمالجلال #عشق #انجذاب #محبوب #وفایعهد #طلب #معبود #استغنایحق #رب #قالوابلی #آیتالله_شجاعی (ره)

از تقریرات و اشارات حضرت آیت الله محمد شجاعی (اعلی الله مقامه)

مباحث توحیدی ۵

اصل توحید به معنی کلمه یافتنی است.

بیانات حضرت آیت الله محمد شجاعی (ره)
سال ۱۳۶۵ هجری شمسی

پیام تسلیت

✔️تصویری از مرحوم حاج آقا رجب بیگلری و جمعی از شاگردان و ارادتمندان ، در محضر حضرت آیت الله شجاعی رضوان الله علیه. ۱۳۷۸شمسی ، تهران

🏴ضایعه تاسف بار درگذشت جناب استاد حاج آقای بیگلری را به خانواده و تمامی شاگردان محترم ایشان تسلیت و تعزیت عرض نموده و از حق تعالی برای ایشان غفران و رحمت و علو درجات خواستاریم.

از طرف
✔️بیت معظم له و
✔️مرکز رسمی حفظ و نشر آثار آیت الله محمد شجاعی (ره)

اسماء الهی در ارکان هستی

و باسمائک اللتی ملأت ارکان کل شئ

✅بیانات حضرت استاد در باره احاطه اسماء الهی بر هستی و تحلیل استدلالی و عرفانی آن با براهین محکم و انطباق آن با اعمال و معاصی انسان و ندامت و توبه

۱۳۶۷ هجری شمسی

ششمین سال ارتحال

برنامه ای به مناسبت ششمین سال ارتحال ملکوتی حضرت آیت الله محمد شجاعی

مراسم بزرگداشت رحلت حضرت استاد هر سال در تاریخ ۱۶ ربیع الاول از طرف بیت حضرت استاد برگزار می گردید ولی با توجه به شرایط و شیوع بیماری برگزاری مراسم سالگرد در سال ۱۴۰۰ امکان پذیر نخواهد بود.

ششمین سالگرد عروج ملکوتی

برنامه ای به مناسبت ششمین سال ارتحال ملکوتی حضرت آیت الله محمد شجاعی

مراسم بزرگداشت رحلت حضرت استاد هر سال در تاریخ ۱۶ ربیع الاول از طرف بیت حضرت استاد برگزار می گردید ولی با توجه به شرایط و شیوع بیماری برگزاری مراسم سالگرد در سال ۱۴۰۰ امکان پذیر نخواهد بود.

جوار حضرت رسول اکرم (ص)

بسم الله الرحمن الرحیم 🌺

جوارحضرت رسول اکرم صَلّی اللهُ عَلیه وَ آله وَ سَلّم به معنی جوار رحمت حقّ است ، زیرا که حقیقت نوری او جلوه ی اَتمّ ، و ظهور أکمل أسماء رحمت است ؛ وَ مَا أرسَلناکَ إلاّ رَحمَهً لِلعالَمین .

آنکه در جوار او قرار می گیرد ، به شرط اینکه از اهل آن جوار باشد ، و سنخیّت لازم را داشته باشد ، از فیض أسماء رحمت ، واز تجلّیات آنها ، به نحو خاصّ ، و به نحو اسرار آمیزی برخوردار می گردد که در غیر جوار او ،آن برخورداری را در آن حدّ نخواهد داشت .

البته اشتباه نشود ؛ سخن در نزدیکی یا دوری ، و درجات برخورداری است ، و الاّ حضرتش شفیع کلّ است ، و هر کسی چه دور باشد چه نزدیک ، چه غایب باشد چه حاضر، چه این زمان باشد چه آن زمان و چه هر زمان ، چه بداند و چه نداند ، از شفاعت او ، و از وساطت او در برخورداری از افاضات ربوبی ، مستثنی نیست ، چه در دنیا و چه آخرت ….