توحید

أسماء الحسنى

🌺أسماء الحسنى🌺

چگونه می توان اسمای حسنای الهی را احصاء نمود؟

حضرت رسول صلّی الله علیه و آله فرمود:

« برای خدا در میان اسماء او، نود و نه اسم وجود دارد که هرکس آنها را احصاء کند به بهشت و به جوار خدای متعال راه می یابد.»

احصاء مورد نظر، احصائی است که انسان با آن احصاء در طریق بهشت و در جوار حق حرکت می کند، و در مدارج عبودیت، و توحید پیش می‌رود و احصائی است که انسان با آن احصاء در سفر الی الحق و در سلوک الی الله مراتب را سیر می‌کند و به موطن خود می‌رسد، و احصائی است که انسان با آن احصاء صعود نموده و عوالم را پشت سر می‌گذارد و به جایگاه اصلی خود که از آن نزول کرده است نایل می‌گردد، و احصائی است که انسان با آن احصاء وظایف بندگی و آداب عبودی را به جا می‌آورد و به جوار معبود خود راه می‌یابد؛

🔹« مَن أحصاها دَخَلَ الجَنَّه »

📘 « #اسماء_حسنی » تألیف حضرت استاد آیت الله محمد شجاعی (ره)

تلفن مرکز پخش انتشارات سروش : ۰۲۱۶۶۴۹۳۶۲۲ — ۰۲۱۸۸۳۱۰۶۱۰

سوال از توحید در جنگ جمل

🟢 حیات اخروی ، با معرفت است با علم و شناخت است ؛

🔹هر قدر شناخت ما عمیق و وسیع باشد عالم ما وسیع است و به خدای متعال نزدیک تریم ، ای برادر تو همین اندیشه ای؛

🔸دانستن های عمیق در باب حقایق و توحید، سازنده عوالم انسان در بعد از این عالم است و سازنده رتبه انسان و قرب آور به حضرت حق است البته به شرط آنکه انسان در جهت همان دانسته ها و عقایدش عمل بکند… .

#مباحث_توحیدی۹ ۱۳۶۵ شمسی
#آیت_الله_محمد_شجاعی (ره)

فایل های صوتی بحث توحید

خدای متعال واحد عددی، نیست

“وحدانیت خدای متعال به معنای واحدِ عددی نیست.”

واحد بودن خدای متعال به این معناست که نمی‌شود برای او دوم فرض کرد ؛ حتی فرضش ممکن نیست.

یکِ عددی آنی را می‌گویند که می‌شود دوم و سوم داشته باشد.

امیرالمؤمنین (ع) می‌فرمایند: واحدٌ لا بعَدَد ؛ الأحَدُ بِلا تأویل عَدَد.

حقیقت ذات حق وجود محض است، هستی محض است، کمال محض است، بود محض است، محض کمال است.

حقیقت هستی بدون هیچ قید و شرطی می‌شود دو تا باشد یا نمی‌شود؟!
نمی‌شود.

مطلق یک حقیقت نمی‌شود دو تا باشد.

فرض دو تا از مطلق یک حقیقت ، یک فرض محال است.

مباحث توحیدی ۵

اصل توحید به معنی کلمه یافتنی است.

بیانات حضرت آیت الله محمد شجاعی (ره)
سال ۱۳۶۵ هجری شمسی

شرک

بسم الله الرحمن الرحیم

شرک عمل را حبط می کند. بر طبق آیه قرآن، شرک قبل از عمل نمی گذارد عملی ثبت شود و شرک بعد از عمل هم، عمل را از بین می برد و همچنین آنچه در اثناء عمل از انسان سر می زند. مثلا ریا، حسد، و سوء ظن و …… چه قبل از عمل، چه در اثنا عمل و یا بعد از آن صورت گیرد، عمل را به باد می دهد. شما حالا هر چه عمل مستحبی هم انجام دهی و مرتب ذکر بگوئی، در یک لحظه به باد می رود.
توحید مهمترین مسئله است؛ پیامبر(صلی الله علیه و اله و سلم)آمد که توحید را بیاموزد؛ نیامد که بگوید خدا را بپرستید؛ نفرمود که الله موجودٌ که مردم بدانید خدا هست؛ فرمود: لا اله الا الله خدایی را جز خدا نپرستید. ( دقت شود ) هیچ وقت از هیچکس چیزی نخواهید؛ با دید توحیدی درست نیست.

از تذکرات معظم له ۱۳۶۷